This visualization was generated on 15.11.2021 with Corpus Services.

PMP Ilɨzaq warkɨzaq era pajasɨq.
Tapstana okkɨr iːt.
Erat palʼdʼikuŋ andokalaj meːʒarkuŋ.
Pajat maːtqɨn, matqɨn meːsɨdɨmim meːlʼe tadərɨt.
Erat kušaŋ palʼdʼikuŋ, palʼdʼikuŋ, andokaj meːʒarlʼe.
Okkɨr dʼel sorɨmeŋ čaːǯan sütqɨndo.
Čaːǯas, čaːǯas.
Qajda tabɨm orannɨt moɣuneun.
Tibequm kocʼiwannɨŋ.
Naugan udoɣɨndo meːʒawan.
A tap saʒaŋ oralbat.
Tibequm tʼärɨŋ: “Qaj mazɨm oralbant?
Üːdaq!”
As üːtkut.
“Man tʼeŋga tʼäraŋ, üːdək!
Qajno mazɨm oralbant?
Tan quwant alʼi lozant?”
Oralbadi na los tʼarɨŋ: “Üːdlaks tastä!
Qaim maːtqɨn as tunuwal?
Tʼäptät meŋga!”
Tibequm täeptiŋ, täeptiŋ.
“Maːtqɨn wes tunuow!
Nu, tʼäptɨlʼews!”
Nu i los tabɨm üːdɨt.
Tibequm tüan maːttə.
A maːtqɨn pajat qombat kɨba iːgam.
A tibequm ass tonustə, što na dʼel pajat qonǯit iːlʼemaːdəm.
Tidam tibequm süntʼeɣɨn awan jezɨŋ.
Nano awaŋ jezɨŋ, što tabɨnan maːtqɨn kɨba iːt (tʼelɨmnɨn).
Tap tabɨm iːdernɨt.
Nu i nilʼdʼaredaŋ warkan.
Pajandɨne qaimne as ketkut.
Okkɨr pot mennɨnt.
I sət pot mennɨnt.
I nagur pot mennɨnt.
Kɨba iːt uš warɣɨŋ jezɨŋ.
Ezɨt okkɨrɨŋ palʼdʼis, palʼdʼis.
Nu okkɨr dʼeːl sidʼäŋ (sidʼäkaŋ) qwädʼät sɨlsapüm.
Sidʼeptɨŋ.
Natʼel maːttə tüːan ertelaq.
Kɨba iːganä tʼärɨŋ: “Tan maze qardʼel (tamdʼel) qwannandt andoqaj meːʒarlʼe?”
Qɨba iːt tʼärɨŋ: “Qwanǯaŋ.”
Nu sətqun qwannaq.
Natʼel andokaj meːʒarqwaq, meːʒarqwaq.
Tʼeːlɨt üːdamnɨŋ (üːdamlʼe üːbəraŋ).
Maːttɨ tüaqə.
Seŋgaq.
Qarimɨɣɨn wazaq.
Ezɨt tamdʼel pengalɨq qwannɨŋ.
Nadʼel uːdes, uːdes.
Andokaɣɨn tʼeːlɨt üːdamnɨŋ.
Tibequm aj kwesse tʼüan.
Kɨba iːgantəne tʼärɨŋ: “Tan qurolʼent natʼedʼeːlʼe kutʼen andokaj meːʒirəzaj me taze.
Natʼen man aolǯau sälsa püːm.
A tan meŋga tabɨm talʼel.”
Ezɨt az aolǯit selsa püm.
Tap sidʼäkaŋ qwedit selsa püm.
Tap as qwedinʼät.
Nu kɨbanʼaʒam aːlɨŋgu kundarta keregeŋ, üːtku amgu.
Tap nano tabɨm üːdat.
Tap tabɨm kɨba iːmt lozne amgu üːdat.
Ezɨt tʼeːrban: “Iːdɨrt, ig idɨrt, a okkɨrnadi megu kerʼegeŋ lozne.
Man jaz meːnilbɨ.
Qaimnej as menǯal.
Meŋga tabɨm az megu lozne, los tʼüːnǯiŋ, mezutt wes amǯiŋ.”
Nu i kɨba iːgat qwannɨŋ.
Qaimne as tunut.
Quːrnɨŋ, quːrnɨŋ.
Ondə tʼeːrban: “Meŋga tʼäŋ qwesse qurolgu keregeŋ.”
Nu i tɨdamplʼe qurnɨŋ.
Ont andalbant.
“Man sälsapüm tačau.
Mazɨŋ ezew toːdalǯenǯiŋ.”
Qursan, qursan.
Los qɨbanʼäʒam orannɨt, tʼärɨŋ: “Aː!
Tan onent meŋga tüant?
Tan uš warqɨŋ orumnant.
A tan kaimne ass tunual.
Ezel tastə meŋga amgu tʼäptɨːs.”
Kɨbanʼäʒa kocwannɨŋ, što nildʼiŋ los tʼärɨŋ.
Ondə tʼürɨŋ.
“A tan qajno amnanǯ?
Mazɨm ezew üːdɨs sälsa püm tatku.”
Loz tʼärɨŋ: “A tast ezel aːlɨŋnɨŋ.
Ik tʼürɨk.
Tʼeːlɨt üːdɨmpa.
Kutʼet qwannanǯ?
Qarimäɣɨn qurolǯennanǯ maːtqɨt.”
Nu i kɨbanʼäʒa tʼürɨmt uːdərɨt, as tʼürɨŋ tɨdam.
Seŋgaq.
Qarimɨɣɨn wazak.
Loz tabɨm abstät.
Kɨbanʼaʒannan soɣunǯilʼe üːbɨrɨŋ: “A ewentə nʼem qaj?”
“Eweon nim üːdi küturman wantə, kari küturmont wand.”
“Agandi nim qaj?”
“Agaun nim pone maːttə čanǯagadʼä.”
“Ezendɨ nim qaj?”
“Ezeun nim podi mɨdi säŋgodʼäː.”
A los tʼärɨŋ: “Nu tan soːcʼka kɨbanʼaʒaqɨnt, täi kɨba aurgant.
Man tast az amǯaŋ.
A tan qajno ewemt nilʼdʼiŋ kennal?”
“A man nano nilʼdʼiŋ eweum kennau, qarimɨɣɨn aːdəlǯenǯiŋ, üːdəmɨɣɨn aːdəlʼǯenǯiŋ, a man kundar tʼäŋgwaŋ i niŋ i tʼäŋgwaŋ.“
(“Man nano nilʼdʼiŋ eweum kannaw, tab mazɨm üːdemɨɣɨn aːdenǯiŋ i qarimɨɣɨn aːdenǯiŋ, a man kundar tʼäŋgwan i nilʼdiŋ tʼäŋgwan.
Niː üːdəmɨɣɨn i ni qarimɨɣɨn man tabne as tʼünǯaŋ.”
“Agamt qajno nilʼdʼiŋ kennal?”
(“Qajno agant nilʼdʼiŋ kennal?
Agamdə qajno niŋ kennal?”
“A man nano niŋ kennal, üːdəmɨɣɨn pone qurčʼiŋ, qarimɨɣɨn qurčʼiŋ, mazɨm adenǯaŋ, a man kundar tʼäŋwaŋ niŋ i tʼäŋwaŋ.”
“A ezemdə qajno nilʼdʼiŋ nimdal?”
“A man nano nilʼdʼiŋ nemdau, ezew mazɨm tʼeŋga amgu üːdɨs.”
“Nu tan soːcka kɨbanʼaʒaqɨnt.
Man tast qwesse üːdenǯaŋ.”
Nu i kɨbanʼäʒa aːndannɨŋ, kuronnɨŋ kwesse.
Kušaŋ qurs, qurs.
I matqɨnt qurlʼe tʼüan.
Ewat andannɨŋ.
Agat andannɨŋ.
Ezɨntne awaj jeŋ.
Ezɨt soːrzɨŋ.
A tap nano soːrzɨŋ, pajat tabɨm qwedlʼe amǯit.
Nu i kud andalban, a kudɨnt sündʼeɣɨn awaj jeɣan.
Nu i nilʼdʼiŋ warklʼe üːberattə.
Sət kɨba iːt oːrumnɨŋ.
I tʼäptä nazʼe malʼtʼšediŋ.